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古代人生男性怎么理财(且看古人是如何理财的)

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理财,是近年来社会生产力提高,民间财富有了一定的积累,才流行起来的。

不过,关于创造和让财富稳定的增加,在我国却有着极为悠久的历史。

《易经·系辞下》有云:“何以聚人曰财。理财正辞、禁民为非曰义。”

意思是说:怎样才能使得人才聚集呢?要靠银子。而善于理财,端正言行,不做坏事,就可以叫做义。

可见,我国古人在几千年前,就具有非常的理财的思维了。

那古代人是如何理财的呢?

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一、盘活资源,勤劳致富

武王伐纣,姜子牙功高震主,武王分封,太公被封到齐国,建都营丘。

营丘这个地方,人烟稀少,均为盐碱地,总结一个字,那就是:穷。

姜太公到后,组织当地妇女从事纺织刺绣,重视精工制作,齐国的纺织业一时间得到了极大的发展。

姜太公又利用齐地的鱼盐之利,开展贸易,周边列国百姓,扶老携幼,纷纷前来归附。

天下人,多穿齐国的服装,人才,也都奔齐国去谋求发展。

齐国之兴盛,肇自太公,成于管仲,终成齐桓公一代霸业。

由齐之兴,足可见勤劳乃是致富之首要条件,而有效盘活手中的资源,则是致富的必要条件。

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二、知进退,明得失

积累起巨大的财富后,又该如何呢?

典型的代表,就是范蠡。

范蠡和文种均为越国大臣,他们在帮勾践灭吴之后,范蠡远赴齐国,并给文种去信一封,信上说:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王此人,可共患难,然不能共富贵。老朋友,知进退,明得失,你也该走了。”

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文种不听,觉得自己功劳无数,不至于死,就托病长期不理政务。最终,还是被勾践赐死。

范蠡赴齐国后,在海边住下,经营土地,务农为生,最终家财万贯。

齐国人都见他贤明,朝中任命他做了丞相。

一段时间后,范蠡说:“居家有千金之财,居官位极人臣,普通百姓轻易到达人生巅峰,不祥。”

没多久,他归还了相印,分散家产,又举家搬迁到一个叫“陶”的地方。

在陶地,范蠡父子耕田放牧,将低价物品积聚起来,市场缺乏时再卖出,没多久,又获利无数,世称其陶朱公。

财富积累巨大时,于个人而言,意义反而不大了,甚至会引来无数嫉妒与灾祸。

当今世界,很多富人会将财产捐出来做慈善事业,就是要像陶朱公一样知进知退,做好财富的分配与管理,为他人为社会,多做些有益的事情。

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三、求稳

财富如何传承,怎样才能平稳的留给后代呢?

这个有必要学习一下汉代的萧何了。

楚汉争霸结束后,刘邦做了皇帝,论功行赏,萧何列第一。

许多人不服,尤其是那些大将,“那萧何不曾上阵杀敌、流血受伤,凭什么他当第一?”

刘邦说:“和项羽玩命时,各位不过一个人跟随我卖命,萧丞相可是一家十几口会打仗的,都来上阵了,这份功劳,诸位谁可比?”

关内侯也直言:”两军交战之际,情况万分紧急,哪次不是萧丞相派兵前来,才化险为夷。军中无粮,人心惶惶,若非丞相能从关中源源不断将军粮运来,才使军心稳定。我军多有失利,但总能恢复元气,屡败屡战,最终取得今日胜利。”

众人这才服气。

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按说萧何位列开国第一功臣,家财万贯了,也该奢侈一下了。

结果他晚年专买地段差的土地和宅子。

别人问他为何,萧何道:“若后代贤能,则学我俭朴,若后代无得,土地宅院次一点,也使得子孙免遭灾祸。”

结果萧何的后代,世代地主,平安无虞。

萧何的第七世孙,萧望之,还做了西汉的御史大夫,位列麒麟阁十一功臣之一。

故而,即便是古人理财,也无非是靠勤劳起家,知进退,明得失,可以避祸,也可以求稳而守住财富。

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