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古人是怎么赚钱理财的(古代百姓如何理财)

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古人是怎么赚钱理财的

大家有没有想过在古代人们是怎么理财的,是否跟我们一样是进行投资?这里笔者就为大家讲解在战国时期古人是如何理财赚钱的。

一、货币影响的理财

1、货币的统一

在战国时期各个诸侯国互相征伐资源消耗很大,而经济上各个国家又推行自己本国的货币,如刀币、铲币、环钱这样的比较大的货币,那时候出门购买物品也不是很方便。值到最后秦朝逐一灭掉里其他的诸侯国,并统一了文字、尺度、货币,使当时人们获得了极大的方便,让沟通不在困难。

秦朝统一时货币是以青铜为材制作钱币称“秦半两”,而秦半两代表着中国出现了最早统一的货币,而圆形方孔的秦半两在全国的通行,结束了当时货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态。同时在秦朝统一货币后也深深着影响着后世,以至于各个朝代都在实行统一货币,杜绝了国内多种货币流通的情况。

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因秦半两的出现标志着中国古代在货币制度上的初步成熟,同时再当时也深刻影响着相邻的国家和地区,也了贯穿中国封建社会历史,成为古代朝代都采用的造型,并延续的两千多年。也正是因为秦始皇统一了货币,让国家的百姓才开始逐渐接触理财,让原有的储蓄实物资源这种情况逐渐改变为储蓄钱币。

2、初期的理财思想

在秦朝统一货币后基本上各个朝代都采用上个朝代的货币制度,采用圆形当孔并印上年号,由国家统一发行货币,禁止私人铸币。到了汉朝经济制度采用秦制,人们也因为货币的统一逐渐把多余的货币积攒起来。为此专门创造出来积攒钱币的物品“扑满”。把自己多余的钱币存放在扑满中,这种情况则是古代人们早期的储蓄方式。

谈到“扑满”在西汉遗闻逸事小说集《西京杂记》中写到“扑满者,以土贼器,以蓄钱,具有入窍而无出窍,满则扑之。”意思是说在当时人们把钱币存放到用土制成的瓦器中,只有一个投入的小孔没有取出的出口,当瓦器存满后便碰到地上摔破取钱,这便是古代人们的理财。

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不过,古代人们的理财方式有些类似我们现在小孩子存钱的习惯,把硬币投入存钱罐,需要的时候便取出来,或许古时的人们理财思想刚刚启蒙还没有统一的理财观念,只能通过存储的方式让自己变得富裕。

二、战国时期出现的理财

上文说到货币的发展,但是在战国时期货币并没有统一,可这并不妨碍古人们赚钱的动力,在理财思想中古人在儒学《大学》里讲到“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣”。意思说生产财富离不开“开源节流”,只有生产的人多了,消耗的认少了,管理财富的人勤奋,动用财富的人节省,才能使财富经常充足。

这是早期出现的理财观念,而在理财投资中古人却又区分了很多。

1、早期理财观念

理财这个词最早出现于《易经·系辞》中的“理财正辞,禁民为非曰义”。大概意思是说在财务管理及使用中我们要应用正当的方法,禁止百姓的过度浪费及不合理的开支。

在理财上升到国家层次便成了发展为目的的经济收入,在著名政治家管仲与桓公交流中我们看到了其非凡的理财治国思想。《国语·齐语》中记载““士之子恒为士”、“工之子恒为工”、“商之子恒为商”,这是管仲在齐国时治理国家的理念,这种方式极大的促进提高了国家生产力的发展,并产生了很大的效率,让齐国称霸奠定了基础。而这也是首次把理财思想中产生的想法作用在了国家治理上。

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2、发展中的理财思想

历史上政治家晏婴是齐国的名相,在任职期间他的理财思想值得称谈。在《左传·襄公二十八年》中可以看出,在他的理财思想中觉得个人的财富或取得的物质财富都应该建立在“德”的限度内,好比白圭理财观念中的“仁术”。以行仁德不可阴取,只有这样自己的财富才可以长久维持,而若超过了“仁德”的范围,自己所谋取的财富则十足为害。

同时战国时期思想家荀子的理财思想同样值得借鉴。他在《富国》中说道足国之道,节用裕民,而善臧其余。节用以礼,裕民则民富,民富则田肥以易,田肥以易则出实百倍,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称者也。”而“人之生,不能无群。群而无分则争,争则乱,乱则穷也。在这里他主张“隆礼”“明分”的概念,并指责赏不行,罚不威的后果,可谓是很独到的思想观念。

三、战国的理财方式

1、战国商人的投资

在战国时期历史上有一位杰出的风险投资者,靠自己的魄力投资博得了丞相权益。看到这的读者应该明白是谁了,没错就是大商人“吕不韦”

他的理财观念体现在他说的“奇货可居”这词中。从各处低价收购物品,在高价卖给需要的地方,从而赚取其中的差价。在以这种思想观念里,他遇到第一位人生最大投资的人“子楚”,并靠着在他身上的投资,谋取了丞相的职务。

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投资理财不光靠魄力,还需要理性的分析。战国时期有一位富商巨贾靠着经营发展起来的他便是“白圭”。《汉书》中谈到,说他是经营贸易发展的鼻祖,即“天下言治生者祖”

在理财方面他从不贪图小利而是常以大局为主,在理性思考后进行投资,而他也从不靠阴谋轨迹等不正当的手段,正是因为坚持这种观念,他才得以成功,而最后他对自己的投资总结时说到“乐观时变,人弃我取,人取我与”,意思是说以观察时势的变化,在让人舍弃的时候我买下来,在他们囤积的时候我便出售,因此白圭得以成为战国时期有名的富商。

2、如何进行有效理财

在古人们的理财思想中我们能看到很多的主旨及各式各样的观念。而《管子》中多次出现过“计数”一词,我们可以理解出古代便有计算具体的数据以方便自己的筹划。并通过这种方式计算自己的投资以达到自己满意的程度,收获成果。

在《管子》书中讲到理财要“明法、审度”,明法便是现代观念中在理财时要有制度,而审度即是对各项收支进行审核,以防止出现出现差错。同时还讲到了市场交易的规则““非诚贾不得食于贾”,“非诚工不得食于工”,“非诚农不得食于农”。”

认为市场交易不应被人为刻意引导操控,又讲到了如何合理运用货币积贮财物并流通。这都表明,古人的理财观念都已经达到了一定的层次,甚至已经自成一套系统。

3、庶民的理财方式

古人是怎么赚钱理财的

古代春秋战国时期是诸侯国之间的互相攻伐,而在这种局势下生活的百姓均懂得如何自己养活自己。长久的战争中也让每个国家的百姓都领悟总结了一套在乱世生活的方法。

《尉缭子·治本》中有一句话便反映了这种情况“民无二事,则有储蓄”。虽然里面说的储蓄并不是我们所认为的金钱,而是当时的谷物、衣服、牲畜等一些实物,但是我们依然可以看出这种方式是变样的理财,通过积蓄财富让自己变得富裕。

而当诸侯割据被一国统一时,国家间的文字、尺度、钱币也逐一被统一。这样的时势下,百姓的储蓄方式也逐渐的被改变。比如在战国时期,人们普遍存储食物、牲畜这样的生活资源,这也是因为当时的钱币种类过多,随时面临不值钱的情况。

货币统一后人们便的富裕了,也不在担心货贬值开始一点点的积累钱币,等需要的时候在拿出来。而这种也是当时最早的理财投资。因为钱币统一后能提供自己很大的便利,又可以换取很多资源,所以懂一些理财观念是很必要的。

结论:

战国时期百姓的理财刚刚启蒙,最普遍的观念就是储蓄自己值钱的东西或生活中的必须品。也可以为什么当时的理财思想会比较简单,因为是诸侯割据导致的天下大乱,让当时的钱币变得不是很值钱,在这种情况下让生活在那时的百姓也只能积累自己生活中的必须品保证自己及家人能生活下去。

虽然当时有很多名士书写了很多关于理财的思想,可他们所处的地位并不是百姓可以触摸到的,因此导致在理财方面百姓并不懂多少。以至于在理财投资这方面到了宋朝才开始在百姓之间普及。

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